情感咨询
深夜11点23分,主卧的台灯还亮着。李芸侧身躺在床上,眼泪无声地浸湿了枕巾。客厅里,丈夫王磊的手机屏幕在黑暗中发出刺眼的光,短视频的声 ...
2025年10月31日"分手三个月了,微信对话框还停留在那句& 39;我们都冷静一下& 39;。我试过打电话、发长语音,甚至去他家楼下等,换来的只有更深的沉默。直 ...
2025年10月31日"结婚第8年,我才发现我们的婚姻早已名存实亡。每天同住一个屋檐下,却像两个陌生人——他宁愿加班到深夜,也不愿回家吃一顿饭;我们睡在同 ...
2025年10月31日那杯姜汁可乐的温度至今仍残留在记忆里,三年前的初遇场景历历在目。24岁的林雨(化名)刚经历初恋背叛,在朋友聚会上邂逅那位年长8岁的成 ...
2025年10月28日"结婚五年,我每天工作12小时,工资全交,周末带娃,可老婆连句& 39;辛苦了& 39;都没有。她总说& 39;男人养家天经地义& 39;,我发烧39度她 ...
2025年10月28日婚姻危机往往始于性关系的冷却,这种现象被称为"无性婚姻综合征"。研究表明,30%-40%的女性存在性冷淡问题,而长期无性状态会显著降低婚姻 ...
2025年10月28日在这个渴望稳定又崇尚自由的时代,爱情常常成为我们寻求安全感的港湾。然而,某些看似深情的举动,实则可能正在编织一张无形的控制之网。今 ...
2025年10月20日在这个信息爆炸却情感稀缺的时代,我们比任何时候都更需要读懂那些隐藏在日常互动中的情感密码。当言语变得廉价,行动才是真心的货币。今天 ...
2025年10月20日 
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微信关注易倾诉咨询服务号,听听专业意见! 唐诗人白居易的千古名句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”(《长恨歌》)是以青陵台故事为原坯锻造而成,世人最为熟悉的《梁山伯与祝英台》的化蝶情节也是从青陵台故事化出……
东晋史学家、文学家干宝著有《搜神记》一书,其卷十一载:宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗凭书,缪其辞曰:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬。”王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。“相思”之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
将上述文字翻译成白话文,其大概意思是这样:
东周战国时期,宋国君主宋康王的舍人(门客)韩凭娶妻何氏,相濡以沫、恩爱交加。何氏貌美,宋康王欲夺之,便囚禁韩凭,使其修筑青陵台。韩凭暗地里托人给妻子带了封信,信中说:“久雨不止,河大水深,太阳照见我的心。”宋康王截获了这封信,拿给左右亲信看,都不解其意。宋康王手下有一名叫苏贺的大臣回答说:“久雨而不止,是说心中愁思不止;河大水深,是指长期两人不得往来;太阳照见心,是内心已经确定死的志向。”不久,韩凭果然愤而自杀。
何氏闻之,悲痛万分,亦暗立死志。何氏要去青陵台祭奠亡夫,宋康王应允。何氏悄悄地把自己的衣服搞成朽烂。宋康王与何氏一起登上青陵台,何氏趁宋康王不注意,于是从台上往下跳,宋康王的随从想拉住她,因其衣服已朽烂,经不住手拉,何氏坠台而死。何氏在衣带上写下的遗书说:“王以我生为好,我以死去为好,希望把我的尸骨赐给韩凭,让我们两人合葬。”
宋康王见字,怒,说:“我不能阻止你们夫妇生前相爱,假如将你们二人的坟墓合葬,那我就更不能阻挡你们了。”于是命人将韩凭、何氏分葬两处,使他们死后也不能在一起。
没过多久,两座坟墓的端头分别长出来两棵大梓树,树干弯曲,互相靠近,根在地下相交,树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸟,在树上栖息,早晚都不离开,交颈悲鸣,凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀,于是称这种树为“相思树”。又称树上的这种鸟为“相思鸟”,传说“相思鸟”就是韩凭夫妇的精魂变成的。
唐诗人白居易的千古名句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”(《长恨歌》)是以青陵台故事为原坯锻造而成,世人最为熟悉的《梁山伯与祝英台》的化蝶情节也是从青陵台故事化出……
东晋史学家、文学家干宝著有《搜神记》一书,其卷十一载:宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗凭书,缪其辞曰:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬。”王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。“相思”之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
将上述文字翻译成白话文,其大概意思是这样:
东周战国时期,宋国君主宋康王的舍人(门客)韩凭娶妻何氏,相濡以沫、恩爱交加。何氏貌美,宋康王欲夺之,便囚禁韩凭,使其修筑青陵台。韩凭暗地里托人给妻子带了封信,信中说:“久雨不止,河大水深,太阳照见我的心。”宋康王截获了这封信,拿给左右亲信看,都不解其意。宋康王手下有一名叫苏贺的大臣回答说:“久雨而不止,是说心中愁思不止;河大水深,是指长期两人不得往来;太阳照见心,是内心已经确定死的志向。”不久,韩凭果然愤而自杀。
何氏闻之,悲痛万分,亦暗立死志。何氏要去青陵台祭奠亡夫,宋康王应允。何氏悄悄地把自己的衣服搞成朽烂。宋康王与何氏一起登上青陵台,何氏趁宋康王不注意,于是从台上往下跳,宋康王的随从想拉住她,因其衣服已朽烂,经不住手拉,何氏坠台而死。何氏在衣带上写下的遗书说:“王以我生为好,我以死去为好,希望把我的尸骨赐给韩凭,让我们两人合葬。”
宋康王见字,怒,说:“我不能阻止你们夫妇生前相爱,假如将你们二人的坟墓合葬,那我就更不能阻挡你们了。”于是命人将韩凭、何氏分葬两处,使他们死后也不能在一起。
没过多久,两座坟墓的端头分别长出来两棵大梓树,树干弯曲,互相靠近,根在地下相交,树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸟,在树上栖息,早晚都不离开,交颈悲鸣,凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀,于是称这种树为“相思树”。又称树上的这种鸟为“相思鸟”,传说“相思鸟”就是韩凭夫妇的精魂变成的。					
				
					
				
				
 
            
          
            

 
             
             
             
             
             
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