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“外国的月亮比中国圆”，这句话常用来比喻那些崇洋媚外的现象。中国人崇洋媚外的毛病屡遭诟病。
今天的国人有俗语“外国的月亮比中国圆”，而晚清的中国也有句流行语，即“师夷长技以制夷”。
这是划时代的一句话，是中国人面对西方文明心理产生变化的一个关键节点。
探究崇洋心理发展，有必要首先从这句话开始。
“师夷长技以制夷”，此话出自魏源之口，诞生于1840年代。
夷，就是西方。夷人，就是洋人。在当时的中国，“夷”带有明显的贬义，那时的中国人是瞧不起外国的。虎门销烟时，两广总督的代表会见美国洋商，还称人家是“哪个海洋偏僻角落里来的红毛夷人”。
电车、电灯、电话、照相机……统称为“奇技淫巧”，到火车，“诧所未闻，骇为妖物”。
鸦片战争后，上海、天津陆续开埠，中国人第一次见到外国人吃西餐。夷人用着刀叉，吃着半生不熟的带血的牛肉，在中国人看来就是茹毛饮血，是根本没有开化的象征。
那时，国人打心眼里鄙视洋人。
而到了洋务运动期间，人们直接感受到的就是先进的西方物质文明，随之影响的便是人们的行为方式与思想观念。
用洋货成为时尚，享受西方生活方式也成为了潮流。此时，“奇技淫巧”观念逐渐淡化，人们更愿意称为“洋货”。“夷人”变成了“洋人”，“夷务”变成了“洋务”，“西番”也改成了“西洋”。
从西方到中国，从民间到朝廷，都在发生着变化，一股“西风东渐”的思潮正影响着这片古老的土地。
从对西方文明的鄙夷、恐惧，到接受，再到崇拜，中国人用了大概六十年。
孙中山在《民权主义》一文中说，自义和团运动后，中国人的自信力便完全失去，崇拜外国的心理便一天高过一天。
从“为中华之崛起而读书”到“为中华民族伟大复兴而读书”。
看到这名同学，不免感慨，想起了几句诗“ 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ ”
时代各有不同，青春一脉相承。
希望这样的学生越来越多，要敢于挑战这种胡说八道的反动“权威”，比如这种“冥师”和网上的“砖家”，不仅要砸了这种“冥师”“砖家”的锅，还要倒了它们的灶，让它们去该去的地方。
面对有血有肉
有自己价值判断的年轻学生
尊重他们的认知能力是十分必要的。
再看到台下学生的群情激愤，我突然不再担心什么了。
因为中华民族是有希望的，一直都有 。
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